بررسی تطبیقی عمل سالم وعمل به ظاهر نیک


(مدیریت بر نتیجه وتکلیف)


اکثرانسانها دوست دارتد خودرا خوب نشان دهندوتصویر خوب از خود در ذهن دیگران ایجاد کنند لذا دست به یکسری اعمال ورفتارهایی میزنند که در ادامه شاید به نتایجی برسند واز روی تکلیف واحساس وظیفه ودر بیشتر مواقع از روی احساس، عملی را انجام میدهند که شاید به عاقبت آن نمی اندیشند.


در مورد انسانها شاید بتوان گفت بخاطر کمال گرایی است که این حالت،برای انسانها خوب جلوه میکند و افراد تمایل بیشتری دارند تا خود را بدون هیچ نفع خاصی مثبت نمایان کنند وسعی میکنند تا دیگر آدمها اورا قبول داشته باشند.


زندگی سرشار از لحظاتی است که فرد در معرض تصمیم گیری قرار میگیرد تا بهترین نوع زندگی را داشته باشند واین اتفاق نمی افتد مگر با داشتن هنر مدیریت رفتار و برداشت که در تعاملات ومراوداتی که دارد درست عمل کندوبه نظر اغلب اندیشمندان مدیریت،این مدیریت ،یک مهارت است و میتوان با آموزش آن را کسب و به کاربست. ما در کنگره به این مهارتها عمل سالم اطلاق میکنیم که در کنار معرفت و عدالت لازم وملزوم هم میباشند تا فرد بتواند با دیدگاهی درست از نظر جهان بینی بهترین نوع زندگی انسانی  را داشته باشد و اندک اندک به آن آرامش برسد.


درکنگره بشرط بودن در راه مستقیم با آموزشهای صحیح روز به روز به فرمان عقل نزدیک میشویم تا بهتر بتوانیم


چرخه ی زیر را در زندگی برقرار کنیم.


تفکر سالم       ایمان سالم           عمل سالم      حس سالم        عقل سالم       عشق سالم 

                                                                         بازخور

 

مقدمه:


در این مقاله من بدنبال بررسی ساختار عمل سالم و عمل به ظاهر نیک هستم. مدیریت رفتار یکی از مهمترین مباحثی است که پرداختن به آن جزء ضروریات محسوب می شود. اگر رفتار و اعمال و آثار آن به شکل منطقی و اصولی از مدیریت مؤثر و کارآمد برخوردار نگردند، نیل به توسعه پایدار و سعادت حاصل نخواهد شد .


رفتار عبارتست از مجموعه ای از فعالیتهایی که برای دستیابی به هدف معینی صورت میگیرد.


تمام فعالیتهای قابل مشاهده افرادیعنی آنچه افراد انجام میدهند را رفتار میگویند.


مدیریت برداشت از دیدگاه رابینز :


تلاش فرد برای شکل دادن تصویر برجسته ای از خود به هنگام یک تعامل است ( رابینز:1997:501 )


عمل سالم از دیدگاه کنگره60 :


 به عملی گفته می شود که نتیجه آن سالم است و در راستای سلامتی و امنیت خاطر انسانهاست هر چند که ظاهر آن خوشایند نباشد.


 عمل به ظاهر نیک: عمل یا رفتاری است که ظاهر آن خوشایند و درست جلوه می کند ودر دراز مدت اثر سوء و مخرب در انسانها به جا میگذارد.


عمل: ساختن، کارکردن،کار،کردار

سالم: درست، بی عیب، تندرست

ظاهر: پیدا،آشکار،نمایان،خلاف باطن

نیک: خوب،خوش،زیبا،احسان

تطبیق: فرق،قیاس کردن،سنجیدن دوچیز ،اندازه گرفتن


توجه به ظاهر و پرداختن به آن و غفلت از باطن و سیرت خود، نشان از غلبه جنبه مادی برجنبه معنوی انسان دارد(دایر1382:399 )


البته هر انسانی تمایل به ظاهر آراسته دارد اما سیرت آراسته مهمتر است زیرا که اگر سیرت آراسته نباشد صورت پیراستگی خود را از دست میدهد. بطور مثال هرچقدر فرد درصور آشکار بعد از ترک موادمخدر به ظاهرخوب شود اما به لحاظ اینکه صورپنهان(سیرت)صیقل پیدا نکرده صورت آشکار هم صلابت لازم را ندارد ولی در روش درمانی dst   باتوجه به اینکه افراد برای درمان به صور پنهان هم به تبع صور آشکار میپردازند لذا اکثرعزیزان بلا استثناء صورتی پیراسته وآراسته دارند وبقولی انگار نه انگار که مصرف کننده مواد مخدر بوده اند و این بواسطه تربیت نفس بدگوی وحشی میباشد که افراد سیرت زیبا بدست می آورند و این اتفاق نمی افتد مگر به دانش و معرفت و بقول استاد امین دژاکام :خوی وحشی را باید با دانش ،اهلی کرد


پس در صور آشکار خوب بودن پایداری ندارد ،مهم این است که خانه ازدرون آباد وزیبا باشد یعنی این نباشد که روی حصیر پاره ای درخانه زندگی کنی و پرده های رنگارنگ قیمتی بر پنجره های آن آویزان کنی.


و ما این را در ترکهای مختلف با تمام وجود حس وتجربه کرده ایم که با چند روز موادمصرف نکردن نمیشود رفتار سالم داشت زیرا دانشی وجود نداشت که با آن رفتارهای معتادگونه را بتوانیم تغییر دهیم.


  • * عمل به ظاهر نیک


در فرهنگ ما دست گیری وکمک به دیگران سابقه دیرینه دارد بطوریکه در اکثرمواقع برای امداد و یاری رساندن به نیازمندان افراد ازهمدیگر سبقت میگیرند و خود را از جمله انسانهای السابقون قرار میدهند که لذت وانرژی زیادی به افراد میدهد در زورخانه های پهلوانی ،بودند افرادی که با گلریزان درصدد حفظ آبروی انسانی برمی آمدند تا دستگیری از نیازمندان و مستمندان کنند واین رفتارها همیشه قابل تحسین تمامی افراد انسانی  بوده وخواهد بود زیرا خدمت به خلق از انبیا و اولیا به میراث برای انسانها رسیده است آری عمل نیک ونیکوکاری همیشه قابل احترام و ارزش است واین به دلیل پنهان بودن این کارها میباشد که لذت آفرین و اثر بخش است اما اگر برای تظاهر و ریا باشد قطعاً هیچ ارزش معنوی نخواهد داشت تا سیرت وصور پنهان آدمی صیقل پیداکند.


اما بدور از هرگونه پیشداوری وقضاوت درمورد انسانها سوالاتی مطرح میکنم .


آیا گداپروری خوب است؟ به یک مصرف کننده مواد چگونه میشود کمک کرد؟آیاچراغی که به خانه رواست به مسجد حرام نیست؟چگونه میشود که انسانی پول نداشته باشد وبا پول دزدی به دیگران کمک کند؟آیا میشود که با دوپینگ قهرمان جهان شد؟آیا میشود به دیگران به خاطر نفع مالی احترام گذاشت؟


آیامیشود خانه خود را در اختیار دیگری قرار دهی وخودت اجاره نشین باشی؟آیا میشود با تقلب در آزمون قبول شد؟اگر شدی در ادامه چگونه میتوانی عیارخود را حفظ کنی؟آیا میشود در جای غصبی نمازخواند؟


آیا میشود دروغ گفت؟آیا میشود زکات نداد؟آیا میشود از خرج اهل وعیال کم کنی و به امیال غریزی خود بپردازی؟آیا میشود برای همیشه مواد مخدر مصرف کرد؟آیا میشود مشروب بخوری وبچه ات شیر نداشته باشد که بخورد؟آیا میشود انسانها را کشت؟آیا میشود وام ویا قرض گرفت وآنرا بازپس نداد؟وهزاران سوال از این دست .


اما متاسفانه میبینیم که این اتفاقات می افتد فقط بخاطر اینکه شخص در ظاهر خوب جلوه نمایدو خود را آدمی خوب معرفی کند


یک فرد مصرف کننده را درنظر بگیرید که همه میخواهند به وی کمک کنند بی شک همه اورا متهم قلمدادکرده وخواهان اراده برای ترک مواد از اومیشوندغافل از اینکه موادمخدر، نیاز فرد مصرف کننده است ومیخواهند با بستن به تخت ویا انواع واقسام قرصها ودهها راه بیراهه دیگر اورا نجات دهند، در این امر پیشقدم میشوند که مثلاً صلاح ومصلحت فرد را دراین امر میبـینند


لیکن نمیدانند که فرد برای اینکه تکلیفش را انجام دهد مواد مصرف میکند زیرا اگر غیر از این باشد نیتواند کاری بکند آری بحث نتوانستن است نه نخواستن


فرد میخواهد گرسنه نباشد اما غذا ندارد فرد میخواهد مواد مصرف نکند اما به نتیجه نمیرسد برای مثال در نظر بگیرید به خاطر رفع تکلیف میخواهیم به مسافرت برویم بدون آنکه مقدمات را فراهم کرده باشیم درست مثل این است که برای رفع تکلیف مواد مصرف کنیم، تکلیف این است که خمار نباشیم اما این حالت بیشتر تخریب ایجاد میکند وفرد را بیشتر بلاتکلیف میکند پس اگر برای دستیابی به نتیجه خوب حرکت کنیم ناچار باید تفکر کنیم یعنی اگر میخواهیم به مسافرت برویم بدانیم کجا هستیم وبه کجا وبا چه امکاناتی واز چه راهی برویم تا نتیجه خوب حاصل شود یا اگر میخواهیم مواد نزنیم باید بدانیم از چه راهی وبا چه روشی وبا چه کسی ویا گروهی میتوانیم از عهده اش برآییم تا به نتیجه دلخواه که همان رهایی از مصرف مواد مخدر است دست یابیم


حتماً یک راه درست هست که بتوانیم از آن راه به نتیجه برسیم

 

  • * عمل سالم در کنگره 60:


قدرت تشخیص که با دانایی حاصل میشود به تبع آموزش میباشد وانسان میتواند در هر لحظه بهترین تصمیم را بگیرد مثلاً میتواند تشخیص دهد که اگر به فلانی پولی بدهد دیگر برگشتی ندارد یا اگر به اندازه غذا بخوردتندرست میماند یا اگر ورزش منظم انجام دهد قدرت بدنی لازم را خواهد داشت


در کل اگر انسانی فرامین الهی را بجا بیاورد ودر صراط مستقیم باشد به نتایج خوبی خواهد رسیدورفتارهای انسانی آذین خواهد شد وفرد با مدیریت درست رفتارمیتواند به مراتب بالای کمال وسعادت دست یابد.


حال در مقوله درمان اعتیاد فرد باید


بهترین راه: روش تدریجی است که زیر نظر راهنما دارو تیپر میشود همراه حضور درکارگاههای آموزشی ونوشتارها وسی دی های آموزشی

بهترین دارو: شربت تریاک که کاملترین وسالمترین وبا راندمانترین دارو در زمینه درمان اعتیاد به هر ماده مخدری شناخته شده است


بشناسد تا با شناخت ویاد گیری مهارتهای لازم رفتار را مدیریت وتوسعه دهد تا با تغییر در نگرش وجهان بینی صحیح به تعادل برسد و دوباره عمل سالم ومعرفت افزوده شودتا هر روز به فرمان عقل نزدیکترشویم.

 

طبق تعریف ارایه شده حالا مصرف کردن شربت تریاک در فرایند زمانی میشود ،عمل سالم زیرا شاید در ظاهر عمل، فرد دارد مواد مصرف میکند اما این مصرف در جهت سازندگی است وسلامت را بهمراه داردو نتیجه آن میشود پایداری در رهایی وسلامت


زیرا فرد به آن درجه از شناخت وآگاهی میرسد که باید به تعادل برسد وبرای اینکه در تعادل باشد باید عملی سالم انجام دهد یعنی معرفت وعمل سالم وعدالت  فرد  در کنگره هر روز به نسبت افزوده میشودتا فرد زندگی خوبی داشته باشد

 

نتیجه گیری:

  • * مصرف مواد خوب نیست اما اگر در جهت ساختن باشد طبق متدخوب است
  • * غذاخوردن خوب است اما پرخوری هرگزخوب نیست
  • * باران خوب است اما اگر منجر به سیل در شهر شود خوب نیست اما همین سیل در کویر خوب است
  • * نورآفتاب خوب است اما برای شخصی که سالها در سیاهچال بوده خوب نیست

 

هندوانه ای را انتخاب میکنیم امابعدازبرش وقاچ دادن معلوم میشودکه شیرین آبدارقرمز است یاکال ونارس

 

پس برای هر چیز ومطلبی دو رو یا دو سو یا دو طرف وجود دارد مثل سکه یک روی خوب ویک روی بد


تشخیص این مسئله بسته به دانایی وباگذشت زمان اتفاق می افتد وبقول معروف زمان همه چیز را ثابت میکند.


بنابراین با مدیریت درست رفتار میتوانیم به اهداف ونتایج مدنظر برسیم حال چگونگی وچرایی وچیستی این فرآیند برای هر کس در هر زمان بسته به دانش وتوانایی متغیر است شاید بگویم هزاران متغیر وجود داشته باشد تا فرد با معرفت ،عمل سالم وعدالت به فرمانروایی عقل برسد تا در آرامش باشد

 

      نیک باشی وبدت گوید خلق                         به که بد باشی ونیکت ببینند   


مسافر: رضا فاضلی

نمایندگی تبریز

92/10/18